Conclusiones #MAKDos: Eje transfronterizo

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Seguimos con la publicación de las conclusiones de los ejes de trabajo de las Jornadas de Municipalismo, Autogobierno y Contrapoder.

MUNICIPALISMO TRANSFRONTERIZO

Este eje estuvo dedicado a tratar de organizarnos de forma estatal y desde el movimiento municipalista, con el propósito de señalar y demoler las declinaciones de la Ley de Extranjería, nuestro muro particular, en las distintas ciudades y pueblos del Estado español. Trabajamos, por lo tanto, en relación a los CIE, la situación de las personas refugiadas y los problemas generales de acceso a derechos de las personas migrantes. Problemas de acceso a la educación (con la especialmente sangrante situación de los centros de menores) y a la salud (tras la aprobación del Decreto-Ley 16/2012), pero también enormes dificultades para, simplemente, sobrevivir. Caso particularmente grave es el de los conocidos como manteros y lateros, quienes, frecuentemente agredidos por la policía, son perseguidos, criminalizados, multados y encerrados en prisión por cometer el increíble delito de buscarse la vida mediante una de las únicas vías posibles de las que disponen para hacerlo, condenados, como están, a un estatus de irregularidad administrativa por unas leyes racistas. Nos referimos, obviamente, a la venta ambulate.

Empeñados y empeñadas en dar la vuelta a este racismo institucional y social, arrancamos el taller con un mapa de experiencias trazado entre las personas y colectivos participantes. Entre otros, contamos con la Red Solidaria de Acogida, Yo Sí Sanidad Universal, el CS La Villana de Vallecas, el Sindicato Popular de Venta Ambulante de Barcelona, Tras la Manta, Africa United (Iruña), Asociación Senegalesa AISA (Zaragoza), Cooperativa de Manteros y Lateros (Madrid), Red Papeles por Derechos (Madrid), Asociación de Sin Papeles (Madrid). También hubo participación institucional. Entre otros estuvieron Ione Belarra (diputada de Podemos), Papa Balla (Foro Alternativo de la Inmigración de Valencia), Ysabel Torralbo (Concejala de Málaga Ahora), Javier Fernández Cubas (Asesor del área de Seguridad y Salud de Ahora Madrid) y miembros de Costa del Sol Sí Puede (Marbella), Barcelona en Comú y Somos Alcalá.

Para la parte más propositiva del eje, nos dividimos en dos grupos, el grupo Fronteras y Derechos Sociales y el grupo Manta. Estas son, a trazo grueso y en lenguaje telegráfico, las líneas de acción que emergieron de cada uno de ellos.

EJE FRONTERAS Y DERECHOS SOCIALES

• En relación al discurso

◦ no diferenciar entre migrantes y refugiadas: hablar de personas desplazadas.
◦ fronteras externas: visibilizar y denunciar los costes económicos y relacionarlos con los gastos militares.
◦ fronteras internas: visibilizar y denunciar las redadas racistas, las expulsiones en caliente, expulsiones exprés.
◦ Cierre, sin medidas alternativas, de los CIE

• En relación a la agenda/acciones/organización:

◦ Canal Refugio
◦ Visualizar las violencias machistas en el tema refugio
◦ Protección infancia.
◦ CIE: pedir a los ayuntamientos que exijan su cierre, aunque ellos mismos no tengan competencias para hacerlo.
◦ Cada uno tiene su papel: nosotras tenemos que denunciar lo que no hace el ayto.
◦ Caravana a Melilla: encuentro en Valencia del 25 febrero al 2 de marzo en Valencia
◦ Establecer un punto de acogida en el puerto de Málaga
◦ Exigir al Estado que vigile la calidad de asistencia a refugiadas
◦ 15-J: día por el cierre de los CIE.
◦ Encuentro movimiento sociales Barna
◦ Hermanamiento entre barrios
◦ Hacer una red de movimientos/aytos

EJE MANTA

El eje de manta se estructuró en el diseño de acciones y creación de organización, construcción de discurso y demandas  a realizar por los colectivos manteros y de apoyo.

Acciones/organización

• Trabajar por la construcción de una organización estatal de trabajadores en la manta.
• Encuentro específico venta ambulante y manta en Barcelona o Valencia.
• Figura del relator en los ayuntamientos. Una especie de defensor del pueblo que sirva para recoger y denunciar agresiones por parte de la policía a los vendedores ambulantes. La idea es que los manteros no tengan que acudir a la comisaría para denunciar.
• Estrategia visibilización del colectivo y de la organización existente. Se propone trabajar en un Decálogo de medidas para solicitar tanto a ayuntamientos y como a nivel estatal.
• Cambiar la percepción de la manta en la sociedad a través de: Proyecto de marca mantera: transformar valores y crear productos con esta marca distintiva.
• Mercado Social y creación de cooperativas. Empezar a trabajar en colaboración con organizaciones pertenecientes al mercado social, buscando apoyo para la creación de cooperativas.
• Transversalizar luchas y aliarnos con otros colectivos: Propiedad industrial  (impresoras 3d), venta ambulante general.
• Foro de comercio: espacio para debatir el modelo de ciudad y denunciar que el  Comercio está monopolizado por las grandes corporaciones.
• Exigir al ayuntamiento un posicionamiento respecto a la manta, si están con las multinacionales o con la venta ambulante. De manera análoga, la policía.
Demandas
• Despenalizar la venta ambulante manteros y solicitar condonación de las multas por vender en la calle, especialmente en el colectivo latero.
• Ahora Madrid no controla la policía. Si no pueden hacerlo, deben ser consecuentes y hacerlo público.
• Hacer públicas las consecuencias de los actos de la policía fuera de la ley, para visibilizar los procedimientos disciplinarios internos policiales.

Discurso

• Copia de películas por internet es tolerado, elemento racista de la manta.
• Persecución de la pobreza.
• Atacar empresas multinacionales.
• Brasil: otro imaginario. Canales de distribución alternativos dentro de la venta ambulante para ciertas producciones intelectuales. Podría inspirarse como ejemplo y buscar una red de producción que pudiera utilizar la manta como canal de distribución.
• Los manteros podrían estar dispuestos a cambiar de mercancía si existe un espacio para ello. Es necesario un compromiso por parte del ayuntamiento.
• Redadas policiales por perfil étnico. Registrarlas
• Colaborar con medios alternativos como diagonal.
• Desmontar el discurso de la ley de propiedad intelectual/ industrial.
• La manta no es mi sueño. Los manteros querrían dedicarse a cualquier otro tipo de actividad pero no es posible por la ley de extranjería, el racismo y la situación del mercado laboral.
• En el fondo, la manta es un problema de acceso a la renta. Defender derecho a una renta básica junto con otros colectivos.